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10 janvier 2016 7 10 /01 /janvier /2016 13:26
la tortue et le poisson
la tortue et le poisson

Voilà une fable bouddhiste à propos de la notion de Nirvana, de l'ignorance, des mots et de la connaissance.

Voici quelques mots extraits de "L'enseignement du Bouddha" de Walpola Rahula, en guise d'introduction :

" Le langage a été crée et utilisé par la masse des êtres humains pour exprimer des choses et des idées qu'éprouvent leur sens et leur esprit.

Une expérience surhumaine comme celle de la Vérité absolue n'appartient pas à cette catégorie.

Il n'y a donc pas de mots qui puissent exprimer cette expérience, de même que le vocabulaire d'un poisson ne pourrait pas comporter de termes exprimant la nature de la terre ferme.(...)

Les mots sont des symboles qui représentent les choses et les idées qui nous sont familières; les symboles ne traduisent pas, n'ont pas la faculté d'exprimer, la nature véritable des choses, même les plus courantes.

On doit comprendre que le langage est décevant et trompeur quand il s'agit de saisir la Vérité.

C'est ainsi que le Lankavatara-sutra dit que les ignorants se laissent enliser dans les mots comme un éléphant dans la boue."

L'enseignement du Bouddha, Walopla Rahula.

"La tortue et le poisson

Il était une fois un poisson. Et comme c'était un poisson, il ne connaissait que l'eau et la vie dans l'eau.
Un jour, pendant qu'il nageait dans son étang, il rencontra un ami tortue qui revenait d'une promenade sur terre.

- Bonjour Monsieur Tortue ! Dit le poisson. Cela faisait longtemps que je ne vous avais pas vu ! Où étiez-vous passé ?
- Ah, dit la tortue, je faisais une promenade sur terre.
- Sur terre ? S'exclama le poisson. Qu'est-ce que la terre ? Je n'ai jamais entendu parlé d'une chose pareille. Ca n'existe pas.
- Bon, répondit calmement la tortue. Si vous le prenez ainsi, soit, mais que vous le vouliez ou non, j'étais là-bas, sur terre.
- Allons ! Dit le poisson. Ne dites pas de sottises. Expliquez-moi simplement ce qu'est la terre. Est-ce mouillé ?
- Non, ça n'est pas mouillé, dit la tortue.
- Est-ce agréable, frais et humide ? demande le poisson.
- Non, ça n'est ni agréable, ni frais ni humide, réponds la tortue.
- Est-ce que l'on peut voir à travers ? Est-ce que la lumière y passe ?
- Non, on ne peut pas voir à travers, la lumière n'y pénètre pas.
- Est-ce tendre et souple, afin que je puisse y mouvoir mes nageoires et mon nez ?
- Non, ça n'est ni tendre ni souple. On ne peut nager dedans.
- Est-ce que ça bouge et coule comme de l'eau ?
- Non, ça ne bouge jamais et ne coule pas comme de l'eau.
- Est-ce que cela fait des vagues chargées d'écume ? demande le poisson, impatient face à tous ces "non".
- Non ! Répondit la tortue, sincèrement, je ne l'ai jamais vu se soulever en vagues.
- Alors, ne vous avais-je donc pas dit que la terre dont vous parlez n'existe pas ? Je vous ai demandé si c'était mouillé, transparent, souple, si cela coule comme une rivière ou se soulève comme une vague et vous m'avez répondu non. Si ça n'est rien de tout cela, c'est que cela n'existe pas non ? Alors ne m'en parlez plus.
- Bien, dit la tortue. Si vous pensez que la terre n'existe pas, je suppose que vous devez penser ainsi. Mais sachez que tous ceux qui connaissent la terre et l'eau penseraient que vous êtes un poisson bien stupide de penser que quelque chose n'existe pas parce que vous ne le connaissez pas.

Sur ces paroles, la tortue laissa le poisson à son étang et s'en retourna promener sur cette terre qui, soit-disant, n'existe pas."

Tiré du livret de Bhikkhu Silācāra , "The Four Noble Truths"
et repris par le Venerable Nārada Mahāthera dans "The Buddha and his teaching"

http://www.budsas.org/ebud/budtch/budteach33.htm
http://www.bps.lk/olib/bp/bp102s.pdf

https://www.facebook.com/lenseignementdubouddha2/

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11 mai 2011 3 11 /05 /mai /2011 15:15

  digha nikaya

" Le  discours le plus important que le Bouddha a jamais donné sur le développement mental ("méditation") est intitulé "Satipatthana-sutta", "Etablissement de l'Attention". Ce discours est si hautement vénéré dans la tradition qu'on le récite régulièrement, non seulement dans les monastères, mais aussi dans les foyers bouddhistes, devant la famille assise en cercle et écoutant avec une profonde dévotion. Les bhikkhus récitent très souvent ce sutta au chevet d'u mourant afin de purifier ses dernières pensées."

Extrait de "L'enseignement du Bouddha, d'après les textes les plus anciens" par Walpola Rahula

p96. Chap 7. 'Méditation' ou culture mentale : Bhavana

Introduction du

Maha-Satipatthana-Sutta

(Le grand recit sur les bases de l'attention)

par

MOHAN WIJAYARATNA

extrait de

Digha Nikaya

( RECUEIL DES 34 LONGS SUTTAS)

Le premier livre du Sutta-pitaka

TOME II

Traduction intégrale du pali

 

1.Maha-Satipatthana-Sutta-recad-copie-1.jpg

2.Maha-Satipatthana-Sutta-recad-copie-1.jpg

 

Je publierai sous format .pdf l'intégralité du discours Maha-Satipatthana-Sutta ( 30 pages ) prochainement, et je tenterai de faire une version audio de lecture du discours comme je l'ai déjà fait pour "L'enseignement du Bouddha" par Walpola Rahula également.

Vous pouvez vous procurer l'original du Digha-Nikaya par Mohan Wijayaratna ici.

Bonne lecture et bonne méditation à tous.

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28 avril 2011 4 28 /04 /avril /2011 08:22

digha nikaya

 

Voici la bibliohgraphie complète des livres de Mohan Wijayaratna, ainsi que les liens pour se les procurer au prix le moins cher, et un classement selon leurs dates de parution. 

 

Cliquez sur les titres de livre pour accéder à la boutique en ligne.

  1. 1983 : Le moine bouddhiste  - Editions du Cerf - 24.20 €
  2. 1987 : Le culte des dieux chez les bouddhistes singhalais - Occasion - 70 €
  3. 1988 : Sermons de Bouddha - Editions du Seuil - Poche : 8.55 €  - Broché : 31.50 €
  4. 1990 : Le bouddha et ses disciples - Editions du Cerf - 33.60 € - Indisponible
  5. 1991 : Les moniales bouddhistes - Editions du Cerf - 31.45 € - Occasion - 17 €
  6. 1996 : Au-delà de la mort - Editions Lis - Indisponible
  7. 1998 : Le dernier voyage du bouddha - Editions Lis - 19.57 € 
  8. 2000 : La philosophie du bouddha  - Editions Lis - 17.39 € 
  9. 2001 : les Entretiens du bouddha - Editions du Seuil - 7.41 €
  10. 2002 : Le renoncement au monde - Editions Lis - 17.58 €
  11. 2007 : Digha-Nikaya - Le premier livre du Sutta Pitaka - Tome 1 - Editions Lis - 14.73 €
  12. 2008 : Digha-Nikaya - Le premier livre du Sutta Pitaka - Tome 2 - Editions Lis - 16.63 €
  13. 2008 : Digha-Nikaya - Le premier livre du Sutta Pitaka - Tome 3 - Editions Lis - 17.39 €

Voici une courte biographie de Mohan Wijayaratna reprise sur Wikipedia :

 

"Môhan Wijayaratna (né en 1947) est un anthropologue français spécialiste du bouddhisme et du theravada en particulier, expert en dialectes pâli et sanskrit. Ses travaux ont en partie porté sur la vie du Bouddha, dans le cadre de la société indienne de l'époque. Wijayaratna a travaillé sous la direction d'André Bareau."

 

Si un des ouvrages indisponible vous tient vraiment à coeur, n'hésitez pas à contacter les maisons d'éditions, elles ont parfois quelques exemplaires en réserve.

 

Mohan Wijayaratna travaille également à la parution du deuxième livre du du Sutta-Pitaka, le "Majjhima-Nikaya, recueil des 152 moyens suttas" en 5 tomes, que nous espérons tous pouvoir nous procurer très bientôt, car sa qualité de traduction et ses explications sont uniques.

 

PS : le 12/10/2011 :

"Le 1er, 2ème, 3ème et 4ème Tome de  la traduction intégrale du Majjhima-nikaya
sont disponibles  pour 71,40 € ( frais de port inclus ) à

Librairie La Procure,
3,  rue de Mézières,
75006  Paris 
    Tel. 01-45-48-20-25 

   Contactez  au raron des religions :    e.mail :  cvitura@laprocure.com

Service VPC : 03 44 67 38 29


  Le 5ème Tome (le dernier Tome) va paraître vers le mois de Decembre 2011.

 

 

Je tiens particulièrement à remercier les Editions LIS, qui s'occupent de la publication des derniers ouvrages de Mr Wijayaratna, et sans lesquelles nous, lecteurs français, n'aurions pas accès à l'authentique parole du Bouddha.

 

Vous trouverez des editions du Majjhima-Nikaya, les moyens discours du Bouddha ici, mais je ne connais ni les auteurs ni la qualité des livres et traductions, donc je vous laisse les découvrir et en témoigner ici si vous en avez envie.

 

Bonne lecture à tous !

 

digha nikaya 4eme

 

PS : J'enregistrerai prochainement en en version audio le "Maha-Sattipatthana-sutta" ( Le grand récit sur les bases de l'attention ) en version intégrale, provenant du Tome II du Digha-Nikaya. Il fait plus de 30 pages dans sa version intégrale, donc patience !

Pour ceux que ça intéresse, j'ai déjà enregistré en version audio quelques textes de Walpola Rahula, et de son "Enseignement du Bouddha d'après les textes les plus anciens". Cliquez sur ce lien pour y accéder.

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3 décembre 2009 4 03 /12 /décembre /2009 18:11

 

Le Bouddhisme de Référence, la Doctrine, Apprendre grâce à un Livre


 

« Le don de la vérité surpasse tout autre don. »

Extrait du Chapitre I : "L'attitude mentale bouddhiste"

A télécharger en version audio ci-dessous.

 

 

Les liens de téléchargement de cette page ne fonctionne plus, laissez moi un commentaire sur la page si vous souhaitez que je vous envoie ces fichiers personnellement. Merci

 

Lien vers l'Introduction du livre

Ci-dessous, le lien pour la version écrite en pdf :

   (après avoir cliqué sur les lien ci-dessous,

cliquez sur "TELECHARGEMENT REGULIER" puis cliquez sur "ENREGISTRER")

Walpola Rahula - L'enseignement ..pdf
 Taille du Fichier: 31.95 MB

  Introduction concernant "Le Bouddha", à écouter et à télécharger ( patientez 7 secondes avant le démarrage du titre) :

 

Le Bouddha – L’enseignement du Bouddha – Walpola Rahula .mp3

Taille du fichier : 2.57 MB

  (Merci de m'informer par commentaire si vous rencontrez des difficultés de téléchargement)

Téléchargement sous 2 formats.

- Un fichier mp3 en une seule partie de 51min

- Ou un fichier compressé contenant la première partie divisée en 15 sections respectant les divisions du texte.

Fichier unique :

Chapitre 1 : l’attitude mentale bouddhiste - Fichier .mp3 - Taille du fichier : 47.21 MB

Durée : 51min33

Fichier compressé de 15 parties

Chapitre 1 : l’attitude mentale bouddhiste - Fichier .rar - Taille du fichier : 46.97 MB

15 fichiers compressés

Durée : 51min33

I. L’attitude mentale bouddhiste

1.      L’homme est suprême,.

2.      On est son propre refuge, .

3.      Responsabilité, .

4.      Doute, .

5.      Liberté de pensée,

6.      Tolérance, .

7.      Le bouddhisme est-il une religion ou une philosophie ? , .

8.      La Vérité n’a pas d’étiquette 1, .

9.      La Vérité n’a pas d’étiquette 2, .

10.  Pas de foi aveugle, mais voir et comprendre, .

11.  Pas d’attachement même à la Vérité, .

12.  Parabole du radeau, .

13.  Spéculations imaginaires inutiles, .

14.  Attitude pratique, .

15.  Parabole du blessé, .

 

J’enregistrerai les 7 autres chapîtres très bientôt et je mettrai en ligne la totalité du livre enregistré en version audio.

J’espère que ces enregistrements vous aideront à assimiler la parole du Bouddha et à avancer dans votre découverte

Bonne écoute et à très bientôt

 

PS 1 : Le livre en lui même coûte seulement 4.75 € frais de port compris sur amazon.fr, n'hésitez pas à l'acheter !

PS 2 : Pour ceux qui souhaiteraient étudier directement les paroles du Bouddha, voici quelques références

 

Cliquez sur les titres pour accédér aux liens

 

- 3 Volumes du "Digha-Nikaya, le premier livre du sutta pitaka"  Mohan Wijayaratna

- Livre "Les entretiens du Bouddha" Môhan Wijayaratna

- Livre "Sermons du Bouddha" Môhan Wijayaratna

 

- Informations sur le Canon Pali

 

- Quelques Sermons du Bouddha en libre accès

- D'autres textes du Majjhima Nikâya en libres accès

 

- Portail sur le Canon Pali

- Autre site portail sur la Parole du Bouddha Tipitaka.fr

 

  Et pour ceux qui souhaitent suivre des études complètes, sérieuses et officielles sur le bouddhisme, rendez-vous à l'Université Bouddhique Européenne, Centre francophone d'étude et d'enseignement sur le bouddhisme à Paris.

 

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Psychologie

Santé

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20 juillet 2009 1 20 /07 /juillet /2009 12:51



" Le but de notre existence, c'est clairement de trouver, d'avoir, une vie heureuse, d'avoir une vie couronnée de succès, de plénitude. En effet, nous avons tous le sentiment d'un moi, d'une identité personnelle, et de ce fait, il est clair que nous désirons profondément être heureux, nous désirons surmonter les obstacles et la souffrance, c'est quelque chose qui est naturel, qui est spontané, et on peut dire aussi que c'est notre droit le plus fondamental, celui d'éviter la souffrance et de connaître le bonheur.

 

Ceci dit, il est évident que la vie nous apportera son lot de difficultés, d'obstacles, on ne doit pas espérer que tout sera parfaitement sans le moindre problème, sans la moindre difficulté, mais ces difficultés, elles sont de 2 ordres. Tout d'abord, il y a des souffrances, des peines, des difficultés, qui sont d'ordres physiques, et celles là sont inévitables. La maladie, viendra pour sur et encore plus sûrement, la vieillesse ; ce sont à la fois des choses naturelles, et inévitables.

 

Mais il y a une autre catégorie de souffrance, ce sont les souffrances mentales, et celles là, elles peuvent en fait, éclipser toutes les circonstances extérieures, même si nous avons tout, sur le plan matériel, le plan physique, tout pour satisfaire notre besoin, notre confort, nos désirs ordinaires. Mais si au-dedans de nous même, nous éprouvons de l'angoisse, de l'anxiété, des doutes, un sentiment profond de solitude , qui mène à la peur, à l'insécurité, alors même si nous sommes au milieu de ces perfections du monde, nous ne saurions en jouir et notre esprit restera misérable. Et l'on connaît bien sûr des personnes qui sont extrêmement opulentes, riches, qui ont toutes sortes d'avantages extérieurs et qui pourtant, sont  extrêmement malheureuses ; ça fait partie de notre expérience de tous les jours.

 

Et ces sentiments, ce malaise, peuvent aller encore plus à l'extrême, devenir de la haine, de la jalousie et autres sentiments très négatifs.

 

Alors comment remédier à ces souffrances, en ce qui concerne les difficultés physiques, jusqu'à un certain point, si nous manquons de quelque chose, nous pouvons l'acheter, l'argent peut nous aider à créer un environnement favorable, confortable et donc à augmenter nos satisfactions et à écarter ce qui crée des difficultés et des souffrances.

 

Mais ce n'est pas du tout le cas en ce qui concerne nos souffrances mentales, quelque soit le pouvoir  que nous ayons, la fortune que nous ayons, la renommée que nous puissions avoir, bien souvent, c'est en fait, une source de tourments supplémentaire. Il est fréquent que plus riche nous soyons, plus nous soyons inquiets à propos de cette richesse. Si quelqu'un est extrêmement concerné par sa renommée, cela va créer un sentiment de doute, cette personne va ensuite devoir se conduire de façon hypocrite pour maintenir cette renommée et donc forcément un sentiment profond de malaise, de stress, et donc en fait, ce ne sont pas donc ces conditions extérieures qui peuvent assurer un véritable bien-être intérieur. C'est une manière d'être, une manière de penser, une manière de faire l'expérience des choses, et on le voit par exemple, dans le cas de personne qui sont extrêmement démunies et qui pourtant sont pleines de joie de vivre ; ça montre bien que leur attitude intérieure est plus forte ou prédomine sur les circonstances extérieures. Et donc c'est cela aussi que nous devons nous efforcer de transformer."

 

Sa Sainteté,

Le Vénérable Dalaï Lama.

 

Extrait de Conférence Publique

Nantes, 15 août 2008.

 

Textes, Audio et Vidéos :

http://www.oceandesagesse.org/index.php

 


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